| Las
pasiones políticas se han ido configurando en torno
al carácter binario de la política, como
juego del amigo y del enemigo (Carl Schmitt). De este
modo han encontrado en el sentimiento de pertenencia su
forma colectiva suprema. |
Le passioni politiche hanno gradatamente preso forma
intorno al carattere binario della politica, come gioco
dell'amico e del nemico (Carl Schmitt). In questo modo
hanno trovato, nel senso d'appartenenza , la loro forma
collettiva suprema. |
| Si
el imán del sentimiento de amor es el Otro, cuyos
signos singularizamos peculiarmente; si el imán
del sentimiento estético es la presencia de la
obra de arte, el imán del sentimiento político
es el enemigo. Porque el enemigo existe el ciudadano se
compromete, apuesta por la patria, por la ideología,
por el proyecto. Del enemigo de clase al inmigrante, del
sujeto étnico al colonizador, del burgués
al comunista, del árabe al judío, el siglo
XX ha construido permanentemente figuras del Otro que
suscitan la pasión política: El hundimiento
del sistema comunista con el consiguiente revoloteo de
campanas anunciando el triunfo definitivo del modelo liberal
deja pendiente de identificación al enemigo. La
pasión política se tomó vacaciones.
La economía se adueñó de la escena
pública. Y surgió el sujeto étnico
y el sujeto fundamentalista. |
Se la calamita del sentimento d'amore è l'Altro,
i cui caratteri rendiamo sostanzialmente unici, se la
calamita del sentimento estetico è la presenza
dell'opera d'arte, la calamita del sentimento politico
è il nemico. Dato che il nemico esiste il cittadino
s'impegna, scommette per la patria, per l'ideologia, per
il progetto. Dal nemico di classe all'immigrato, dal soggetto
etnico al colonizzatore, dal borghese al comunista, dall'arabo
all'ebreo, il XX secolo ha costruito in modo permanente
figure dell'Altro che suscitano la passione politica.
Il crollo del sistema comunista con le conseguenti
scampanate che annunciano il trionfo definitivo del modello
liberale lascia pendente l'identificazione del nemico.
La passione politica è andata in vacanza. L'economia
si è impadronita della scena pubblica,
ed
è nato il soggetto etnico e il soggetto fondamentalista.
|
